摘要:领袖是什么?领袖是责任的承担者。一个人领导力的高低,关键在于他承担了多少责任,因为领导是在承担责任中获得下属的尊敬的。在这个世界上,每一个个体都生活在一个群体中,大到一个国家,小到一个家庭。一个人犯了错误或做得不好,就会有一个人来承担责任。在一个团队里,这个最终承担责任的人就是领袖。所以一个好的团队,每个人都会尽量减少错误,把自己的每一件事情做好。
摘要:日前深圳出现几起孩子遭绑架勒索的事情,舆论哗然,群情激愤,甚至连以反映国际重大事件为主的《参考消息》也登了相关报道。 是啊,我们的孩子遭绑架了,这是何等恶劣的事情,为了钱财岂能这样丧尽天良,这不仅给孩子的身心带来了莫大的伤害,而且为给整个社会蒙上了挥之不去的阴影!
摘要:钱老走了,他给我们留下什么?爱国精神,民族情怀,但我以为最重要的他留给我们的思考.除了钱老,中国还有几个科学家?中国为什么出不了科学家?
摘要:它说:“孩子入学时,就已经基本掌握了语言,他们十分希望了解周围的世界。如果学校把语言切割成小片段,有意义的事物就变得毫无意义;而无意义的事物,是孩子们很难理解的。抽象的学习片段,也让孩子难以掌握、不容易记住,孩子便逐渐认为,学校只是一个学习无意义事物的地方。” 它还说:有全语言观,学校开始将程式化的语文教科书、拼字教材、写字练习簿撤走,把写前练习、读前练习、作业簿、笔划练习本等统统束之高阁,甚至丢进废纸篓。
摘要: 衡量一种教育的伟大,不只是看校园里一栋栋楼房的高度,更要看一位位教育者 自省自觉的深度!不可这样理解吗?
摘要:上周连续听了几节语文课,有感于现在的语文课堂.一节课全是老师在引导着学生,课堂中不乏教师的睿智也不乏学生精彩的表现,但是我总感觉教师真累啊!于是转来这个故事,警示自己.
摘要: “舌耕”铭 位不在高,启蒙为尊;酬不在丰,百年树人。斯是教坛,担当神圣。学而不显厌,诲人不知倦。专业本朝阳,一心为明天。可以诉宏志,抒才情。去利禄之争斗,除名位之浮沉。师生如挚友,童心养天年。在下云:何累之有! “目耕”铭 智不在高,多读养心;身不在富,有书就成。斯是教业,博识为本。目织亿万里,神交五千年。哲思纸上得,学识读中生。可以会先圣,交今贤。无邪说之乱耳,少蝇利之熏心。后生得呵护,薪火赖承传。在下云:何劳之有! “笔耕”铭 才不在高,有勤则灵;识不在玄,有诚就行。斯是斗室,唯我独耕。笔驰云霄上,脚踏大地行。一句三思得,乐从心底生。可以品韵味,抒性情。无是非之乱耳,少应酬之劳顿。胸臆得宣泄,精神获飞升。在下云:何苦之有!
摘要:有人指出,由于学校的行政化和教师的官僚化,官本位的评级体系高于学术评价体系,使得部分教师不再专心于教学和科研,而是习惯于权位的钻营。钻营得势,再利用官位谋取学术利益。
摘要:今天我看了三个报道,我想哭!一个是罗京走了;一个是成都车难;一个是高考.
摘要:教育智慧并不是什么了不起的东西,她就在这些教育细节中,有没有教育智慧,和一个人的修养有着极大的关系。
摘要:听到这件事,我很震惊。作为一名教育工作者,我想,这可能是当前不少比较发达的城市都面临的家庭教育问题。
摘要:当后进生一次又一次地遭遇冷眼,一次又一次地去面对明知自己考不及格的试卷在那里考试时,他们的心灵该经受多少次的油煎火烤啊!但是他们又是最需要帮助的,他们在一次又一次的打击面前,已经失去的自信,已经感觉不到童年的任何乐趣,小小年纪就成了人们眼中没有希望的人。因而还后进生以后进的权力,使他们不致于因后进而蒙受心灵的创伤,使他们拥有一生的自信,成为幸福生活的创造者,是每一个有良知、有道德感的教育者的天职。
摘要:教育在彻底清除官本位这一封建遗毒方面应当大有作为,但是我们目前大多数学校还没有意识到这一点.我们总是习惯于教育孩子做"人上人".成龙成凤,但是我们却忘了教育孩子成为一个好公民.其实我们的大多数孩子将来做的就是一个合格的公民,一个勤劳诚实,有责任感,遵纪守法,靠自己的劳动获得应得报酬的普通公民.
摘要:教育是呵护滋养生命的事业.到王崧舟的工作室,我看到了王老师手书的温柔敦厚而又不乏灵性的几个大字"教育当以慈悲为怀".我感慨良多.教育之于生命,正需要心怀慈悲,因为在我们不经意间,就会有生命的灵光从我们的手上消失.我们的一个冷眼,一句随意的话,一个轻慢的动作就会使一个鲜活的生命顿然失色."扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯".正是我们教育者应有的教育情怀.
摘要:现代社会是一个信息社会。社会信息化使得学校德育处于一个完全开放的社会环境中,学校的围墙越来越只具有形式的意义。学生知识的来源,经验的获得,观念的确立将更多地来自于社会。社会上各种群体截然不同的利益观、价值观,人际关系的是与非、大众传播内容的善恶、美丑,不可避免地会对学生产生这样或那样的影响,学校无法把这些影响拒于门外。互联网也使得学生接受信息的主动性、积极性和选择性大大增强。在互联网上,不同的政治文化观、道德观、价值观都有充分的表现。这些状况对学校德育提出了严峻的挑战。
摘要:在上学期工作的基础上,本学期班级工作着眼于创设健康民主的班风,着力于构建个性发展的平台,取得了初步成效。
摘要:班本研究就是基于班级的研究,为了解决自己班级实际问题的研究,旨在提高班级教育教学水平的研究。班级是学校的基本单位。学校的千头万绪的大事小事,最后都落脚在班级上,抓住了班级就抓住了最切实的东西。班级是自己的班级,自己的工作中遇到什么问题,就是自己研究的课题,问题明显。而且研究的过程就是解决问题的过程,见效明显。以班为单位集中教学这个班级的所有教师,来对班级的问题进行研究,能让各科教师形成对班级的教育合力。最突出的优势是它能让每个人都参与研究,都成为研究者,也就是真正能让教师在研究的状态下工作,而且不断有成就感。
摘要:我们的孩子在学校里应该过一种高雅的艺术生活,让他们从小在艺术生活里,感受美,欣赏美,表现美,创造美,才是最有意义的。
摘要:我们且不谈这里用“品牌”一词的科学性,单就这股风而言,无疑反映了学校教育向特色化发展的一种必然趋势。随着国门的进一步打开,随着经济的发展,社会对优质教育的需求是催生这股风的深层原因。这是一件好事。但是到底什么样的学校才可称为品牌学校呢?我以为这是一个必须清楚地作出回答的问题。这个问题不搞清楚就盲目地跟风跑与瞎子骑马没有什么两样。
摘要:中国太大,任何事情如果没个章法,就会乱套。再加上我们的人才流动机制还没有完全健全,很多老师解聘了之后,实际上就什么也没有了。我们的改革不是要将人赶回家,而是要将人赶到更适合他发展的岗位上去,这才叫以人为本。而有些地方,有些水平不高的领导却借聘用之机恐吓教师,甚至动不动就以此来逼迫教师就他的“范”,这是很不人道的。
摘要:“暑假现象”的存在,再一次告诉我:孩子是人,是生活在具体社会环境中的活生生的人,他们受来自各方面因素的影响,他们对这些影响还没有足够的分辨能力,不知道什么是该接受的,什么是该拒绝的,在他们的身边发生的和他们自己亲历的事件、情景对他们的影响要比任何高明的说教都深刻,教育好他们决可能一撮而就。教育工作比其它工作更具有复杂性,做好它更艰巨,我们只有耐心,耐心,再耐心,用心,用心,再用心,才能做好这项塑造人灵魂的工作。
摘要:学校管理者要努力创建人际关系和谐的校园环境。一个人际关系紧张、领导和教师对立情绪比较严重的学校,再好的管理行为都难以发挥它应有效能。推门听课本是学校一个很正常的管理行为,它招致广大教师的反对,主要是由于我们目前的校园人际关系普遍存在或多或少的问题,正如一位网友在回复问卷时感叹的那样:“现状不容乐观呀,特别是管理层和被管理层的关系问题!”我想说这句话的网友可能就是一名学校管理者。学校领导如何才能做到既不失应有威信,又以教师的好朋友、贴心人、引领者的角色出现在校园里,给老师们一种安全感、可信赖感,是当前创建人际关系和谐的校园环境要研究的重要课题。
摘要:表4中看法G和看法A的比例较高,且带有强烈的感情色彩。
摘要:为了了解教师的课堂教学真实情况,提高课堂教学质量,很多管理者选择了推门听课这种管理形式,但是这种形式老师们是赞成还是反对,如果赞成他们又接受什么样的推门课,本研究设计了相应的网上调查问卷,试图对这些问题作出回答。调查在“人教论坛”、“教育在线论坛”、“凤凰语文论坛”进行。初步结果显示:教师们对推门课这种形式接受程度低,但是还有商量的余地,做得好,其可接受程度是可以大大提高的。
摘要:读完这本书,我可以负责任地说,在原田先生的田径俱乐部里,蕴藏着教育的全部智慧甚至是生命的全部营养。
摘要:新一轮课程改革是一项复杂的系统工程,需要的审慎地思考和精心地设计,需要着眼于整个人的终身发展,着手于整个义务教育阶段。小学阶段还是要打基础,只是要明确新时期这个基础又有了新的内涵。循序渐进是中国古老教育学留给我们的珍宝,作秀能炫目一时,却难以持久。
摘要:关于早期教育有很多专家认为不可取。这已不需要我在这里举出例证了。就我十几年的教学来看,孩子上学早主要有以下几个方面的问题
摘要:在教师工作评价中,引进末位淘汰制,似乎一直被看好。因为这种办法确实可以调动教师的工作积极性,同时用量化评定的办法,给教师一段时间的工作的方方面面作一个评定也易于操作,末位的教师因为工作不力被淘汰也似乎天经地义,合情合理。但是,其弊病也不容小视。
摘要:那么作为一名一线教师,怎么才能把握课改的主动权呢?我以为那就是要大胆求变、用心反思、追求多样。
摘要:我们的社会我们的媒体就要为我们的孩子打造这样的舞台,使我们的孩子都能活在自己的兴趣里,活在自己的个性里。不要动不动就过分担心,夸大事情的不好的一面。我们今天有超级女生,明天也就会有超级男生,超级工人,超级农民......三百六十行行行出状元,行行有状元,不好吗?
摘要:综观这六大特征,最本质的特征我以为是人的和谐共进。建设和谐校园,人处在最核心的位置,人的和谐是外在的,人的共进才是内在的,才是追求。学校里的人主要指教师与学生。共进就是指和谐校园应当是师生共同健康成长的乐园。
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