摘要：眼下，儿童阅读方兴未艾。推广儿童阅读，已经逐渐成为大部分语文人的共识与自觉行动。儿童阅读，也以其独有的芬芳，显示着强大的生命力。然而，在一片繁荣的背后，我们很有必要静下心来。对儿童阅读、儿童阅读推广中的一些问题，细细思索。因为任何光凭热情而缺乏理性思索的事，是不可能走得很远的。现就儿童阅读推广中的三种隐忧，谈些观点。

摘要：我不能说这个孩子从此这个词就不会再写错了，但是，通过五次的努力，他终于成功了。这是事实。一个孩子学会一个词语有多难，从这个例子中，我们可见一斑。每个孩子都会有这样的时候，我庆幸，在这个过程中，我一直很耐心，而且对他一直是一种鼓励的态度。是啊，教育原本就是一项艰苦而细致的工作：孩子有时候错了，不仅是错在表面，而且还错在心里，教育正是这样一个心与心交流的过程。作为老师你必须认识到这一点。

摘要：中国语文教学已有几千年的历史，从孔子到朱熹，在语文教学上的许多真知灼见，至今仍熠熠闪光，为世人所叹为观止。而它的直接成就便是为中华民族的人才宝库输送了一代又一代的巨星，更为可喜的是，这些人无论是政治家，还是科学家，他们终身都对语文情有独衷，他们或作文作诗，或练习书法，为中华民族的语文教学提供了丰富的营养和典范。

摘要：我理想的语文教学孩子从不要每天面对那么繁琐的语文练习，他们不需要做什么数笔画练习，从不要做查字典填表练习，从不要做组词造句改病句练习。 我理想的语文教学老师从不要每天为批改不完的作业发愁，他们每天考虑的就是如何激发和保持孩

摘要：一个乐于教学反思的教师，走这段路无疑所需的时间要少得多。我已经做了十几年小学语文教学工作，教学中时常为了改变自己过去养成的一些个不符合新理念的老做法而大伤脑筋。

摘要：说起“注音识字/提前读写”实验，我最初接触是在1986年，作为当时省第一届面向小学的大专层次的师范生，学校是格外重视的，因而我有幸被安排在南京市长江路小学跟全国著名特级教师王兰老师见习和实习。

摘要：时至今日，人的发展又面临着上述来自信息时代的挑战，人的精神如何从物欲横流、道德堕落、认知迷乱、精神异化的泥潭中挺立起来，确实是一个困扰人类自身发展的根本性问题。不过，人类在精神上的沉沦与异化一旦被现代人所发现、认识，对人文精神的呼唤和追寻就必将成为时代的潮流。人文精神所包含的人类丰富的思想源泉、发人深省的人生理念、超然物外的审美意境、卓然不群的人格高标，将会成为疗治精神恶疾的妙药灵丹。

摘要：读，在阅读教学中占有重要的地位。熟读成诵是我国语文教学的传统经验，于永正老师更有书不读熟不开讲的说法。张田若先生说：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”有些地方进行阅读教学评优课，把读得是否充分作为一条重要的评价指标。

摘要：

摘要：优秀诗文积累作业应当是积累类作业的重头戏。积累优秀诗文的目的不是只要学生把优秀诗背下来，还要求学生将来能拿它们来规范自己的语言，养成自觉积累的习惯。实际教学中，学生完成这样的作业有怕苦畏难的思想，而且经常不得法，这就要求我们在设计这样的作业时要讲究方法。

摘要：语文作业是为了完成语文教学任务所安排的供学生做的练习，目的是帮助学生巩固、运用所学到的字、词、句、篇章等语文知识，促进语文能力的形成，培养语文兴趣和良好的语文学习习惯。

摘要：我是语文教师，说句实话，我工作十八年了，对教参，我的意识一直很淡薄。就是在小升初竞争异常激烈的八十年代末九十年代初，我老带毕业班也不怎么看教参。对教参我有时也看看，我看教参主要是在钻研教材时。

摘要：将“多元解读”定义为“在不同人的经验世界里的反映”，旨在与那种没有经验参与的浅阅读下的任意解读作区别。在语文教学中，我们要努力调动学生的已有经验参与文本的解读，才能使学生对文本作出符合逻辑的有意义的“多元解读”。教师要善于分辩课堂上的“别样的声音”，那些真的从学生的经验世界里蹦出来的声音无疑都是十分有意义的，要及时把它擦亮，以鼓励学生的创造性，发挥语文培养灵性塑造心灵的作用。

摘要：每一个正常儿童在一定的语言环境中都可以习得正常的语言。这是儿童享受语文生活的结果。而鸭子或黑猩猩，即使处于一定的语言环境中，甚至施以语言训练，也无法发展出人类的语言。

摘要：我们有理由说，人的言语生活就是语文生活，语文生活是人的生命的精神栖息地。这样的语文生活具有实践性、全息性和模糊性等特点

摘要： 　　本文想表达我们对语文的一种哲学理解：在最本真的意义上，语文不是一种客观意义上的，有待我们去认识、去把握的外在存在物，而是人之所以为人的语文生活世界。我们不是用语文来生活，我们就生活在语文中，语文就是我们的生活之所在。有一位加拿大学者说得很深刻，也很简洁：“关注语言，同时也意味着对那些寓于此语言里的人的生活状态的关注。作为语言教师，大家在努力寻找更好的向学生讲话的方式时，其实也是在为他们讲解更好的生活方式。从相对的和物质的意义上讲，拙于辞令的人过的是贫困的生活。”我们把这种以语文为本体的生活存在称之为“语文生活”。

摘要：这种对话人生的要点有三：一、在“我—你”世界中，“我”视“存在者”为“你”，之间是生机盎然的精神相遇关系，而不像“我—它”世界中，“我”视“存在者”为“我”的经验与利用的对象，或者是满足自己利益、需要、欲望的工具。二、“对话”因此是精神上的相遇，以灵魂的相互转向、精神的相互回应为基本特征，不拘时空、不拘形式；而不是“独白”。三、对话关系具有唯一的实在性，是精神的家园。

摘要：把我们称之为世界的东西呈交出来，这就是“说”。“说”使语言成为使用中的语言，从而获得新的本质意义，即在言说中保持自身，更在言说中保持和维护世界各领域的关系。因此海德格尔称言说的语言才是“本质的语言”。

摘要：与人的生命、生存相依相通的语言世界，有三个特性值得我们重视。

摘要：语文生活包括语言世界和言语生活。所谓语言世界是指人创造语言并依此建立起来的语言化世界，偏重于对语言世界的静态认识。所谓言语生活是指人运用语言于交际而创造的对话生活，着重于对言语活动的动态认识。前者主要是从人类种群的角度看问题，后者则主要从个体的角度看问题。两者结合起来，便能领略人之所以为人，与语言的血肉亲和的状态，从而感觉到、意识到语文活动的珍贵，语文教育突出”活动“，看重”生活“，乃是真正意义上的回归，是经由杂错纷繁之后的一种澄明。

摘要：作为一名十几年从事小学语文教学工作的人，提出这个问题似乎有点可笑，但是这确是我们谈论这个话题的开始，也是必须明了的概念。长期以来，关于这一问题的论争一刻也没有停过，语文是什么？这是一个关系到语文教师教育观的大问题。而这样一个问题至今我们还没有形成一个共识。长期以来，对语文的解释大概有“语言文字”、“语言文学”、“语言文章”和“语言文化”等。这些解释的共同点是都将“语”认作“语言”；不同是对于“文”解释。

摘要：写一份拔云见日的惊喜给迷惑困顿的人生； 写一份洗尽铅华的宁静给苍桑负累的心灵； 写一份汹涌澎湃的激情给步履踉跄的岁月； 写一份宠辱不惊的恬淡给日渐消瘦的心情。

摘要：远古时代人的教育主要由家庭来完成，那时我们称之为家庭—社会教育时代，随着社会的进步，有了学校，于是人的教育转入家庭—学校—社会教育时代，在各种传媒深入而广泛地介入我们生活的今天，我们的孩子睁开眼就能接收到各种信息的今天，我们的教育正在悄悄转入家庭—学校—媒介—社会教育时代。请注意，这里出现了一个新的名词——媒介教育。

摘要：我们欢呼课改，苦苦追寻语文教学的真正质量，又为这样的处境感到尴尬。回到老路上去，理智告诉我们那是一条死胡同，继续走新路，残酷的现实又怎么面对？当一张试卷的成绩被认定为语文教学的全部质量，当上上下下都把目光聚焦在试卷的分数上，情形会是什么样的，我们这些过来之人是再清楚也不过了，因为我们曾经是那个时代的“胜利者”。

摘要：我们认为对于课堂教学四要素的考察是对课堂教学的静态考察，而对于情与序的考察则是对课堂教学的动态考察。这种考察不光对革除目前课堂教学中的疾痼，最大限度地提高课堂教学的效率具有现实指导意义，而且对于我们开发和利用课堂教学过程中的动态资源，对构建全新的课堂教学理论都具有十分深远的意义。

摘要：读了建国以来的所有小学语文“大纲”“标准”,发现尽管语文单独设科已有百年的历史,但作文教学确实难以总结出几条像样的经验来。我们所能放心的经验大概还是古人早就总结出的那几条。当前我们的教材里没有作文教学，大多数教材只是选文读本，是阅读教材，而作文教材隐匿其中，任由使用教材的人自由发挥，全凭教师个人努力程度。有责任心的，在作文教学上肯下功夫的，文章写得好的教师教出来的学生作文水平就高些，相反就差些。完全处于一种无“政府”状态。

摘要：从近年来我国各地的试卷来看，语文试题的生活化已成趋势。一改过去命题的单调、冷漠，试题描述更趋趣味化、人性化，给学生一种亲切感。如将过去的“修改病句”改为“请你当句子医生”。这样的试题，能有效缓解考试压力，使学生在轻松愉悦的气氛中完成答卷。

摘要：一段时期，我们解读文本，曾经千方百计地去追寻作者的意思，后来发展了，更加关注读者和文本，强调读者的自我解读，似乎作者被抛弃了。我个人以为，要与文本对话，就要先与文本的作者对话，只有这样，才能更好地与文本对话。这个问题的提出对我们是有指导意义的。

摘要：摘要：本文从课堂教学审美化的角度探讨了课堂教学节奏美的合目的性和合规律性、变化性和综合性、情感性和创造性六大主要特征，并从操作层面上，提出了创设课堂教学节奏美的五条途径。